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化妝井戶

更新日:2024年03月18日

化妝井戶

化妝井戶

化妝井戶是一組石井,據說,當年木偶戲藝人在宗教儀式前,就是在此為名叫「傀儡子」的木偶梳妝打扮,再沿著敕使街道把木偶送到附近的百體神社。這些木偶會在神社舉辦的宗教演出中登場,以安撫隼人亡靈——他們是來自九州南部的貴族,曾起兵反抗大和朝廷。

正在晾乾傀儡子所穿著之和服的「乾衣祭」(八幡古表神社)
正在晾乾傀儡子所穿著之和服的「乾衣祭」(八幡古表神社)

正在晾乾傀儡子所穿著之和服的「乾衣祭」(八幡古表神社)

宇佐神宮的記錄顯示,西元720年,朝廷出兵鎮壓隼人的叛亂,八幡大神作為庇護神隨軍同行。隼人原本抵擋住了朝廷軍隊的進攻,不料朝廷軍隊借助木偶戲表演分散他們的注意力,隼人因此鬆懈了防衛,最終敗北。

傀儡子與神明們的相撲(八幡古表神社)

傀儡子與神明們的相撲(八幡古表神社)

隼人的叛亂遭到鎮壓,宇佐地區卻開始受到饑荒和瘟疫的侵擾。人們相信,這是隼人的怨靈在作祟。於是遵照八幡大神的神諭,開始在當地舉辦一年一度的放生會,以期救贖殺戮之罪過,安撫亡者殘魂。與此同時,百體神社的木偶戲表演也成為一種宗教例行儀式。進入20世紀後,這一項傳統已在宇佐地區失傳,但九州的八幡古表神社和古要神社卻將其保存了下來。

傀儡子之舞 (古要神社)

傀儡子之舞 (古要神社)

如今的化妝井戶共有三處井口,但19世紀的當地繪圖資料上卻只畫了兩口。其中一口古井在1960年代被填平,人們便很快就在旁邊新挖了兩口井替代。這兩口新井由八幡古表神社和古要神社的氏子捐建。三口井中最右側的是最初保留下來的古井,井口的石頭圍欄上留存著各式各樣的古老雕刻,包括17世紀晚期的日期落款、捐建古井的神職人員及村民的姓名。化妝井戶現已被指定為宇佐市歷史遺跡。

※氏子:在神社所在地區內供奉同一氏族神明的當地信徒。

關於八幡古表神社的雕刻

關於古要神社的雕刻

宇佐神宮的社紋「三頭左巴」

宇佐神宮的社紋「三頭左巴」

奉幣使節前往宇佐神宮的地圖(1864)也能看見化妝井戶

奉幣使節前往宇佐神宮的地圖(1864)也能看見化妝井戶

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