宇佐神宫
图解地图上的宇佐神宫
(十五世纪早期)
宇佐神宫是日本最重要的神社之一,有着近1300年的历史。神宫主祭神是国家与皇室的守护神——八幡大神。在日本,供奉八幡大神的神社最多,数量可达数万,而宇佐神宫就是它们的总本宫。宇佐神宫还是17座有资格接受天皇敕使参拜的“敕祭社”之一,由此可见它与皇室之间的历史渊源。
蓑虫山人在日记上所描绘的宇佐神宫(1864)
宇佐神宫也是最早践行“神佛习合”（神道教与佛教融合）的“神社—佛寺综合设施”之一,因此影响力极为强大。19世纪晚期神道教与佛教分离后,宇佐神宫成为纯粹的神道教神社,但从现在依然保留的一些习俗惯例中,仍可看出过去神佛习合的痕迹。研究者认为,有好几项宗教传统都起源于宇佐神宫,比如移动神明时使用的“神轿”、通过放生被捕获的动物来救赎罪过的“放生会”,以及双重屋顶的“八幡造”独特建筑样式等。
「神舆」神轿
「八幡造」建筑风格
「放生会」仪式
神宫区域内
规模宏大的宇佐神宫占据了小椋山及其周边地区。神宫建筑群的中心是位于山顶的上宫和山脚的下宫。数量众多的摄末社※分散在神宫区域内及邻近山丘上,最深处的神社奥宫坐落在往南约6公里的御许山中。
※摄末社：“摄社”与“末社”的合称,两者都是接受本社管理的附属神社。摄社所供奉的神灵通常与本社祭神关系较为密切,末社则相对疏远。
宇佐神宫境内的鸟瞰图
宝物馆
宇佐神宫区域内覆盖着大片的森林,这令朱红色的神殿、鸟居和小桥显得格外优雅美丽。几处池塘及其周边四季繁花似锦,是众多野生动物的栖居之所。其中一处池塘边的宝物馆里陈列着神轿、《御托宣集》（有关宇佐神宮诞生的故事）、雕像、刀剑、法器以及各类历史文档。此外,宇佐神宫还拥有许多国宝和重要文化财产。
神宫历史与祭神
菱形池与小椋山
宇佐神宫供奉三尊主祭神,最重要的是八幡大神,他是日本第15代天皇应神天皇的神格化身,另外两尊分别是他的母亲神功皇后,和自古以来就在宇佐备受尊崇的比卖大神。比卖大神是三位海洋女神的合称。根据神宫记载,八幡大神于公元571年首次在小椋山附近显圣,并宣告自己是日本的守护者。供奉八幡大神的地点曾多次变更,最终才选定小椋山山顶的开阔地,并于725年建起了第一座社殿。
历史上,历代天皇、贵族、战国武将以及其他有权势的人物都信仰八幡大神。公元8世纪,当时的首都奈良正在建造东大寺大佛,天皇诏请了八幡大神前来巡幸。数十年后,皇室又为皇位继承问题向远在宇佐神宫的八幡大神求取神谕。公元10世纪,皇室又祈求八幡大神帮助镇压试图颠覆中央政府的叛乱。13世纪蒙古人来袭,人们向八幡大神寻求庇佑,相传正是八幡大神掀起风暴,挫败了蒙古人的进攻。
重现八幡神访问奈良东大寺的宇佐神舆 (2017)
在昭和大营造时期的宇佐神宫(1932–1941)
八幡大神被视为国家守护神,对统治阶级极其重要,这也让八幡信仰传播到了日本全国。作为八幡社的总本宫,宇佐神宫拥有相当大的权力和影响力,一度曾发展为九州地区最大的领主。但随着武士阶层崛起,政治格局改变,宇佐神宫的地位逐步削弱,渐渐失去了大部分的土地。1868年国家政权回归皇室,政府下达政令,在宗教设施中指定了一批高阶神社,宇佐神宫也在其中。这道政令促成了宇佐神宫的复兴,在“昭和大营造”(1932-1941)中,神宫全域重建,成就了宇佐神宫如今的格局与面貌。
宇佐神宫的主殿 (上宫)
神佛习合
宇佐神宫被视为“神佛习合”的发祥地之一。佛教传入日本后,与神道教的融合在公元8世纪就已初步成型。宇佐神宫随即发展成为一个大型的“神社—佛寺综合设施”,相关宗教仪式都由神职人员和佛教僧侣共同主持完成。神宫内的主佛寺是弥勒寺,它担负着宗教和管理双重职责。随着神佛习合及八幡信仰在全国的传播,宇佐神宫成为了其他神佛融合的宗教设施效仿的榜样。神佛习合持续了数个世纪之久,直到1868年明治政府颁发分离神道教和佛教的“神佛判然令”才告终结。此后,宇佐神宫区域内的所有佛教建筑都被移除,神宫变成了一处纯神道教设施。尽管如此,在宇佐神宫的某些祭典和仪式上,依然能够看到当年宗教融合的影子。
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更新日：2024年03月18日